但凡中国人，几乎没有几人不知《静夜思》。它是“千古思乡第一诗”，传诵千古、闻名中外，但很多人对它的第一句误解颇深！

“床前明月光，疑是地上霜”，单从字面理解：李白从睡梦中初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光当作铺在地面上的浓霜了。

这令很多人百思不解：李白将月光比作浓霜，这无可厚非，但床前屋内地上怎么可能有霜？这与现实不符。因此有人说第一句是矛盾的。

(资料图片仅供参考)

这，的确是一个很有意思的问题~

钰姐认为，这是一个有底蕴的文化问题，彰显了我国古代的文化理念，而关键问题还是出在对“床”这个字的认知偏差上。

一：“床”的文化魅力

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首诗大概创作于726年，当时并非上品，也出现过很多版本，各种版本孰优孰劣相争，最后万历年间的《静夜思》版本被流传了下来。

它之所能流传下来，主要还是运用了“复叠格”，加深了诗歌的音韵感和美感，如此朗朗上口、易于传诵，就连三岁小儿都能反复吟诵。

但诗的第一句第一字充满了争议。很多学者对“床前明月光”中的“床”到底是何物而各抒己见、争论不休。

1、以现在的观点，诗中的“床”自然指我们睡觉用的床。但如果指床，屋内怎么可能有霜？难不成李白喝糊涂了，不知自己身处何地？

如果指床，人怎么能躺在床上既抬头又低头？

因此，这里的床指睡觉的床，是过于肤浅表面的理解，难以令人信服。

2、对此，著名的学者、作家和收藏家马未都曾说：李白诗中的“床”并不是睡觉的床，而指的是一个马扎，古代也叫做“胡床”。

什么是马扎呢？马扎是一种可折叠的小型坐具，腿交叉作为支架，上面绷皮筋、绳索等。其实对这种东西我们还是很熟悉的，现在也常见。

苏轼在《点绛唇》里提到：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。”

就是说：闲来无事靠坐着胡床，从庾公楼窗子往外看，只见山峰如千朵鲜花在开放。和哪一个倚坐呢？明月、清风、我（或他）。

看来，古代胡床的出镜率还是较高的。

但放在《静夜思》场景中，一个马扎突兀地放在那里，虽节省地盘，却也煞风景啊，还有也就一个小凳至于床前、床前的写得如此矫情？

3、“床”通假“窗”。李白在一个月明星稀之夜，抬头仰望天空中的一轮皓月，由此想到了家乡，思乡之情油然而生，由此产生了这首闻名中外的千古名作。

那么，李白所处的这个位置很可能就在窗边。因为他抬头就看到了月亮，不可能置身室内，在室内随便一抬头是看不见月亮的。

由此我们断定“床”指室外的某种东西，但至于是什么东西？也没确切说法。

4、元代学者黄公绍在《韵书》中，这样认为：“床谓井干，井上栏杆也”。也就是说“床”指的是井栏，钰姐认为这种说法最接近现实真实的样子。

于是，李白被学者们从室内床铺上赶到了室外。这里的“床”指的是井栏，估计很多人都想不到，那“井栏”到底指哪种情况呢？

其实，中国古代的水井并不像我们现在的结构。古代最早的水井是木结构的，井边周围的栏杆就有数米高，呈方框形，防止人跌落，有点像古代的床结构。

因此古代井栏又叫银床，难怪用了“床”字。

其实，将井栏叫做床，也有例子。李白在《长干行》里有一句“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

意思就是说“郎君骑着竹马而来，我们一起绕着井栏，互相投掷青梅为戏。我们从小一起居住长大，没有一丝猜忌。”

其实，从《静夜思》整体来看，与其说“床”指井栏，不如说它指的就是水井。因为现代打造的水井，大多无栏杆构造，为防止意外发生，会直接加个井盖等。

二：“井”的文化意象

从以上分析来看，结合《静夜思》及作者所处的心境，钰姐更倾向于把“床前明月光”中的“床”当作“水井”来理解。

自古以来，水井与人类就有着不可分割的渊源与情感。在远古时期，人们傍水而居，打井汲泉，繁衍生息，从那时起，水井就是中华民族生产生活的重要资源。

在漫漫历史长河里，智慧的先民们发明了各种水井如瓦井、砖井、石井、木井等。后来由井及市，因并成了“井田制”，奠定了“凿井而钦、耕田而饮”的社会。

在著名作家林海音的经典名著《城南旧事》里，影片镜头无数次定格及回落在“井窝子”上。其实她表达的就是对老北京的眷眷乡愁。

她展示的“水井情”其实就是“故乡情”。因此，井在一定程度上，代表的就是故乡。由此也有了“背井离乡”这个成语。

人类生于水，长于水，最后归于水。中国人“来于何处，归于何处”的深刻观念让我们对井有了一种故乡情的文化意象。

“改邑而不改井”就是说，水井是不能动的，就像生命的根和精神家园一样不可撼动；水井的位置是固定长存的，是人们永久思乡的情感依托。

在《静夜思》里，李白处于“月照水井、月华如水”的环境里，水井代表故乡情，明月又是文人心灵的召唤，因此不觉萌生久违故乡而倍感思念的浓郁思乡之情。

因此，也难怪在古诗词里，井作为家的归依而不断被使用。李白见井而思家，思乡而念井，他所撩拨的思乡情越来越缠绵，越来越醇厚。

三：写在最后

通过李白的《静夜思》，我们重温了我国的井文化。那么回到题目的问题，诗的第一句“床前明月光，疑是地上霜”是矛盾的吗？

答：不矛盾。因为诗人李白根本就没有身处室内，而是处在了室外的水井旁。既然人在室外，那么“疑是地上霜”也就是成立的。

当然，以上只是一家之言，敬请指导。

总之，中华古文化博大精深、影响深远。我们越是身处其中，就越能感受到魅力无穷的中华文化底蕴，让人沉迷其中，玩味无穷。

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